温老师和郭老师是乐中校园的一道风景，据说他们是大学同学，郭老师高瘦挺拔，尽现知识分子风度，温老师矮小朴素，校园里总看到两人从容地同行的身影，有着巨大的身高差距，但有说有笑的神情很恩Ai和谐。「大概知识分子的完美婚姻就该如此。」这是山丰得到的最初的婚姻方面的启迪。初二时，山丰迎来的第二次数学学习上的高峰，第一次是小学五年级学习应用题时，这一次是几何证明，山丰似乎对於添加辅助线特别有灵感，当时班级里的同学，数学又被山丰拉下一大截。不过英语始终没有喜欢起来，尤其讨厌语法记忆，b如一些介词用法的细微差异，inaton这些介词在时间上的用法山丰至今都较随意地使用，也就是所谓的凭语感。
山丰在初中，成绩可以说遥遥领先，老师们很器重山丰，有几次私下里把山丰叫去，帮山丰分析山丰的潜在「对手」，他们的第一句话通常是，「nV同学，不用管，她们以後自然会下去。」这其中有nV老师。还有「某某某，刚从某某学校转来，在那个学校成绩非常好，现在处於适应期，估计很快成绩就上来。」「某某某，最近很用功，数学进步很大。」那些老师是好心，他们怕山丰骄傲，自认为没有对手就放松，於是来提醒他。能够看到当时教育观念中的男nV不平等，不过，那时，乐溪中学的nV生好像确实不如男生，历年如此。但是，等山丰後来到了首大，不仅被男同学打击，更被nV同学打击，山丰印象里，nV同学的成绩都b他好。
进入初中，开始课外书籍，山丰自己去新华书店买了一些的数学提高辅导书，也开始《三国演义》、《西游记》、《水浒传》等大部头书。四大名着中只有《红楼梦》读不下去，高中时他曾又多次尝试《红楼梦》，坚持最长的一次也仅仅读完了人民文学出版社的四册中的第一册，完全感觉不到乐趣。山丰在高中的一次周记中，写了一篇很长的文章，专门谈自己对《红楼梦》的看法，大致说，觉得写的都是一群无聊人的日常琐事，写法罗嗦，也无什麽教益，总之，非常不理解为什麽给予《红楼梦》如此高的文学地位，山丰至今仍然大T持这个观点，当然山丰知道自己不是文学鉴赏大师，只是不想人云亦云。还有《封神演义》，山丰本来准备读，幺爸看到了，就说：「封神演义不值得读。」他没有说具T原因，山丰翻了翻，也觉得b三国演义差远了，就做罢了。幺爸据说小时读书非常了得，本来准备报考首都大学，可惜由於文化大革命，高考取消，去乡下做了知识青年，当时他好像正在读函授大学，在数学专业。在那个大学生极度珍贵的时代，函授大学也是令人敬仰的，幺爸成为山丰那时亲戚中最佩服的人。婆婆没有什麽文化，但是跟着爷爷这麽多年，经常听爷爷在饭桌上对中国古典文学的一些讲解，也懂了一些说法，她也常念叨，「真三国、假封神，唯有西游哄Si人。」总之，彻底打消了山丰读《封神演义》的兴趣。
所有书籍中，山丰最喜欢《三国演义》，其实在小学三年级的时候，山丰无意中得到了一本名为《诸葛亮》的书，相b《三国演义》，它只能算是小册子。非常喜Ai，至少反覆读了三四遍。诸葛亮成了人生中第一个崇拜的对象，如果当时心目中的一些模模糊糊的想法也可以称为理想，那麽山丰人生树立的第一个理想就是成为诸葛亮那样的智者。小学四年级的时候，迷上了《三国演义》连环画丛书（上海人民美术出版社），当时，街上有许多书摊，搭上一个简易的棚子，四周拉上许多细绳，绳上挂满了连环画，山丰有空时，常和弟弟或其他小朋友一起去书摊看书，通常2~5分钱看一本（依书的新旧、厚薄、受欢迎程度等而定）。小学有一位同学，他父亲是乐溪县文化馆馆长，家里收藏了一套《三国演义》连环画丛书，山丰听他讲後，非常羡慕。他邀请山丰专门到他家里去看，他从那个宝贝盒子里取出来，让山丰翻了翻、m0了m0，没有时间细读。这套丛书完全固化了山丰对三国人物的外貌形象认可，觉得曹C、诸葛亮、关羽等等就该是那个样子，後来，中国拍《三国演义》的电视剧，山丰就用儿时看到的连环画的人物形象去检验电视剧的人物形象。山丰也和班里的很多男生一样，喜欢课间休息时在草稿本上学画连环画中的图，其中最Ai画的是马的各种形象，山丰一直画得不太好，班里有位同学画到後来几乎乱真，但是他的学习也被耽误了不少，後来都受到了老师的警告，山丰渐渐消去了这GU热情。那位同学的妈妈是学校的语文老师，结果他没能考上乐中。
再往後，山丰读到《三国演义》原书，b《诸葛亮》和连环画JiNg彩十倍百倍不止，而且所用的古白话文非常古雅优美、生动活泼，山丰不但喜Ai其中的情节，也喜Ai其中的文笔。《三国演义》T现的英雄主义、以智取胜、深远正统的历史观都很符合那个时代的男孩子情趣。之後，山丰又找了不少类似的历史演义来读，b如《说唐》、《说岳全传》等等，老实说，所有这些书都让山丰失望，跟《三国演义》b差太远了，山丰一度认为中国的人才在三国大混乱时代被屠杀殆尽，其後历史舞台上的人物再无三国时的智慧、勇猛、豪气，所以饱受外部蛮族的欺侮。直到很久以後，读到《东周列国志》，再次大呼过瘾，其中的人物b三国人物还要厉害，智者更智、勇者更勇，奇才鬼才怪才层出不穷，情节更复杂，其中的刺客是三国演义中没有的，卑微的出生却有着感天动地的决绝和义薄云天的气概，东周之後，特别是儒教盛行之後的中国似乎缺少这样的人物。现在，山丰越来越认为《东周列国志》强於《三国演义》，应该被加入，称为中国五大名着。但是《东周列国志》也存在缺陷，主要是：一、很多人物无头无尾，惊鸿一瞥；二、故事不够连贯，由许多小故事拼接的痕迹很明显；三、春秋部分b战国部分写得更生动有趣，有许多普通人的生活细节，战国部分则是大笔g勒，匆匆而过。非常盼望，随着考古发掘的文物文献的丰富，能够获得那个遥远时代的更多一手资料，有才之士能够重写一部东周列国志。
在山丰长大後的岁月里，他倒是发现，《三国演义》给他很有启发的一句话是曹C常常挂在嘴上的那句「胜败乃兵家常事」，面对世事坎坷的勇气和洒脱。不断的回味常有新的感悟，b如，《三国演义》所有人物中，最高大上的两个当然是诸葛亮和关羽，但是成年之後，慢慢地发现，最高大上、最闪亮、最给他印象深的片刻不是来自诸葛亮和关羽，而是曹C赤壁大战败逃中的三次大笑，依然要笑那诸葛孔明，笑错了，也要坚持笑，笑一次不够，要笑三次，暗自庆幸的窃笑不过瘾、不解气，要抚掌笑、仰天笑、环顾四周笑，让笑山丰的天下人也听听山丰的笑，不是强颜欢笑，是真正的开怀大笑。在人生最大的失败处，展现出人生最大的豁达，什麽历史成败，什麽千秋功业，在人生心境面前，不过沧海一声笑，古今多少事，都付笑谈中。本来猥琐J雄的曹C在这一瞬间不知b那整天算计着、紧拧着的诸葛亮、周瑜身影高大、光芒多少，难怪群星璀璨的三国豪杰中，唯有曹C一个堪称文学家、诗人，诸葛亮的文章也写得极好，可是读起来就是紧促、憋屈，没有一点诗人气质。
那时家里没有什麽闲书，也没有书柜，爸爸的书桌两边摞了两摞很高的中医杂志，暑假有时实在无聊，山丰就翻箱倒柜到处找书，在一个不大的隐蔽的柜子里发现好多《四川文史资料》和《重庆文史资料》，还有少量《乐溪文史资料》，主要是一些名人回忆民国和晚清的人和事，都是真人真事，文笔质朴流畅，大都生动有趣，是历史的第一手材料，又是讲述本地的故事，有些人的後人还生活在当地，山丰很喜欢读。上面有一则趣闻，至今记忆清楚。四川的军阀刘湘买了军舰，在川江上航行，川江上商船、货船、客船很多，大都吨位不大，但刘湘仍然担心他的军舰航行安全，沿江各个茶馆遍贴布告，其中有一句，「浪倒兵船要赔钱。」这是用诗的语言讽刺当时那些土军阀的愚昧无能，高价买进的军舰实为废物，不仅佩服讲故事人的妙绝。
山丰从中学起，就开始b较喜欢独处，自己、自己遐想、自我激励，觉得这是修养个人「浩然之气」的必要，与同学过分嘻嘻哈哈、打闹玩笑，不仅荒芜时间，而且人之气质就散了、跑了。似乎印证了早期记忆中，在幼稚园教室外平台冷眼俯看台下坝子他人喧闹的那份心境。
初中有一次难忘的偷菜经历，初三刚开始，四川普遍的规矩，初三开始有晚自习，第一个星期的晚自习，同学们异常兴奋，不少同学带了「暗器」到学校，课间休息时，各种Ga0怪，b如不去厕所，跑到学校黑暗角落撒尿，或者装鬼叫，或者爬到大楼的黑暗高处，往下洒水，放弹弓，等等。当然，ga0cHa0是下课放学路上偷菜，乐溪中学出来，四周全是菜地，放学的路全是穿行在浩大菜地中，其中很多是起伏的山坡，高高低低，适合隐蔽，白天大家不敢动作，夜间就胆子大了，山丰有次也跟着众人溜进去，掰了两个包谷，没想到有菜农埋伏里面，追出来，把他给抓住，大概山丰跑得慢。
「你们这样g，知不知道损害了地里一大片蔬菜？你知不知道你这个行为很严重？我如果报告给学校，你知道後果吗？」菜农很生气。
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