人潮涌动的菜市场上，几根高高的柱子上有绳索勒过的痕迹，这里曾是性奴的展览场所之一，但此时这些柱子没有被完全拆除，又被小贩拉起绳子挂着货物售卖。
经历了十天行者的统治，基于银两这种货币的贸易方式还在当地流行，恍惚间就好像另一个世界，毕竟目前很多地方已经不使用银两和铜钱来作为流通货币了，性行为则是最流行的贸易方式。
落星作为封闭的“试验田”，自然不可能用做爱来支付，林璐君身在十天行者的地下秘密基地，十天行者又通过性奴贸易来敛财，借机发动战争，所以林璐君也无法想象会有很多人买东西不用付钱，用身体交换就可以……当陆秋凌等人随口讲起他们的所见所闻时，她们都是十分好奇而吃惊的模样，也对陆秋凌、陆秋烟姐弟俩的执念有了更深的认识。
不论这片江湖如何淫乱，他们都是冷漠的旁观者，观察记录下这世间的一切，并出手修正掉可能存在的任何风险。
陆月昔不买东西，但还是在小摊前流连片刻，“这里和其它大城市，最大的区别就是货币了，一些性行为相关的习俗，还是有相同的地方，甚至包括了一些地域性很强的习俗。比如极北地区有一个群山内的贫困村落，为了不冻坏新娘的身子，避免新娘受冷宫寒而无法延续香火，那里会将宝贵的燃料积攒起来用于新婚之夜。有一户人家家境贫穷，结婚时新郎的母亲身体抱恙，不能受寒，又不愿耽误良辰吉日，还是将燃料留给了新婚夫妇，但新郎也颇为孝顺，和新娘商议后，就将自己的妈妈也接进了被窝……嗯，总之就是喜闻乐见的结局，婆媳俩在暖融融的被窝里一起委身于新郎。感觉各地都有这种有一定相似度的习俗，各地的妈妈会以不同的方式和理由，相同地和儿子发生关系。”
陆月昔十分平静地说着这样的话，让那旁听的摊主都惊掉了下巴，摊主是一位身材单薄的中年女性，售卖着身着雪白绒袍的玩偶。
“然后这种半真实半传说的事，就成为了习俗一样的说法，大概就是妈妈在儿子出嫁的时候要帮忙暖被窝，后来就变成了暖儿子和儿媳的身子，再往后就干脆直接搞到一起去了……虽然这广袤的江湖有重重山水阻隔，很多地方的人都没见过那一方山水之外的人，但这些地方养成的习俗却大差不差。”
处于研究状态的陆月昔，浑身上下都散发出那令人流连忘返的才气与文静秀美，虽然说着的是十分淫乱的东西，但却丝毫不脸红心跳，“至于这个玩偶，也是这个传说的产物，外面用白色的毛皮或者棉布，里面是三个形状不规整的球体，要把它们塞在外衬里，体积尽量小，不会在外皮上显现出明显的突出，整体上相当于给小宝宝玩的益智玩具……不过这个玩具的流行，可能应该是男人把自己的媳妇和妈妈都藏在被窝里，一边插婆媳俩的小穴，一边藏着她们的身体曲线，不被别人发现被窝下有两个女人在受奸吧？”
摊主只是卖这些小玩具，对它背后的事情一无所知，此刻正十分震惊地盯着陆月昔，被这位优雅温柔女子的惊人学识和气质深深震撼了。
陆月昔现在的肚子根本藏不住，那摊主看得都呆了，同样是当妈妈的人了，这个女人为什么在怀着孕的时候，就有种难以形容的气质，好像日月流转都围绕着这丰满迷人的女人？
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